.jpg)
Profil Pondok Pesantren Al-Fatah
Sejarah Singkat Pondok Pesantren Al-Fatah
Pondok Pesantren Al-Fatah didirikan oleh KH. Aceng Royani pada tanggal 26 Januari 1960 M. bertepatan dengan 27 Rajab 1379 H. di Desa Gununghalu Kecamatan Gununghalu Kabupaten Bandung Barat Provinsi Jawa Barat, Indonesia.
Dengan demikian, Pondok Pesantren Al-Fatah merupakan salah satu pesantren tertua di Kabupaten Bandung Barat.
Semoga perjuangan beliau dan generasi penerusnya di bidangnya masing-masing menjadi amal jariyah yang terus mengalir.
Melalui perjalanan sejarah yang panjang, Pesantren Al-Fatah terus beradaptasi menghadapi arus modernisasi dan berkomitmen memberikan kontribusi nyata bagi bangsa, negara, dan agama dalam bidang pendidikan. Salah satunya dengan menghadirkan lembaga pendidikan formal seperti sekolah/madrasah sebagai bentuk ikhtiar mencetak generasi islami yang tidak hanya kuat secara spiritual dalam memahami ilmu agama, tetapi juga cerdas secara intelektual dan berwawasan luas agar siap menghadapi tantangan zaman yang dinamis.
Berkat integrasi sistem pendidikan formal ini, para santri kini resmi diakui oleh pemerintah, sehingga lulusan pesantren berhak memperoleh ijazah yang setara dengan ijazah sekolah umum.
Semoga kehadiran seluruh jenjang lembaga pendidikan formal (sekolah/madrasah) dalam satu naungan ini senantiasa menjadi penopang di balik layar demi perkembangan Pondok Pesantren Al-Fatah di masa depan.
KH. Aceng Royani merupakan salah satu putra dari Mama KH. Muhammad Nawawi, yang silsilahnya bersambung kepada Eyang Alha, ulama pembawa agama Islam pertama di wilayah Gununghalu dan sekitarnya. Beliau lahir di Gununghalu, Bandung, pada 18 Februari 1927 dan wafat pada 29 Juni 2011 M (27 Rajab 1432 H), bertepatan dengan hari besar Islam, Isra Mikraj Nabi Muhammad SAW.
Sebagai bentuk penghormatan, masyarakat mengabadikan nama beliau menjadi nama jalan melalui Keputusan Bupati Bandung Barat Nomor 188.45/Kep.-Bag Tapem/2018. Ruas Jalan KH. Aceng Royani ini terletak di jalur Bunijaya–Cilangari, Kabupaten Bandung Barat. Penamaan tersebut merujuk pada tokoh nasional maupun daerah yang telah dikaji oleh tim teknis bentukan pemerintah daerah berdasarkan Keputusan dan Peraturan Bupati Bandung Barat. Jalur ini merupakan jalan strategis yang menghubungkan tiga kabupaten, yaitu Kabupaten Cianjur (Sukanagara), Kabupaten Bandung Barat (Gununghalu), dan Kabupaten Bandung (Ciwidey).
Adapun Putra/Putri K.H. Aceng Royani, antara lain:
1. K.H. Cecep Burhanuddin
2. Hj. Euis Nurhayati
3. K.H. A. Saeful Muhtaz S.Ag
4. Hj. Enung Nafisah
5. Tatang Ali Imran
6. Enok Jubaedah
7. A. Ramdhan Mubarak S.Pd.I
8. Imas Fatimah S.Pd.I
Pada awalnya, Pondok Pesantren Al-Fatah hanya mengajarkan ilmu-ilmu agama Islam melalui pendalaman Kitab Kuning (Kitab Turots). Kitab Kuning merupakan kitab keislaman berbahasa Arab yang menjadi salah satu rujukan dasar tradisi keilmuan di pesantren.
Namun, seiring perkembangan zaman yang semakin maju dan kompleks, upaya mendidik umat tidak lagi cukup jika hanya mengandalkan pendidikan keagamaan. Selain menguasai ilmu agama, generasi muslim juga perlu menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi modern sebagai wasilah (sarana) untuk mencapai kemaslahatan hidup di dunia dan akhirat, sekaligus bentuk ikhtiar dalam mewujudkan Islam yang rahmatan lil alamin (rahmat bagi alam semesta).
Untuk mewujudkan visi tersebut, seorang muslim dituntut menguasai ilmu pengetahuan secara luas. Hal ini mencakup ilmu umum untuk memperluas wawasan global, serta ilmu agama sebagai fondasi tauhid, kasih sayang, keadilan, toleransi, dan perdamaian. Kedua aspek keilmuan ini berfungsi sebagai pengendali ucapan dan tindakan, sekaligus sarana menjaga hubungan baik dengan sesama manusia maupun lingkungan.
Sebagai solusi konkret, Pondok Pesantren Al-Fatah mendirikan dan menyelenggarakan lembaga pendidikan formal (sekolah/madrasah). Meski demikian, pesantren tetap mempertahankan ciri khasnya sebagai lembaga tafaqquh fiddin (pendalaman ilmu agama) dan konsisten mengajarkan Kitab Kuning. Melalui integrasi sistem pendidikan formal ini, para santri kini resmi diakui oleh pemerintah, sehingga lulusan pesantren berhak memperoleh ijazah yang setara dengan sekolah umum.
PROGRAM/JENJANG PENDIDIKAN
Santri/Siswa di Pondok Pesantren Al-Fatah terdiri dari yang mukim dan non-mukim:
Hingga saat ini, Yayasan Al-Fatah Menaungi Lembaga Pendidikan Formal maupun Non-Formal, antara lain:
1. Pondok Pesantren Al-Fatah
2. MA Al-Fatah
3. SMP Al-Fatah
7. Majelis Ta'lim. 1. Pondok Pesantren Al-Fatah
2. MA Al-Fatah
3. SMP Al-Fatah
Santri/Siswa di Pondok Pesantren Al-Fatah terdiri dari yang mukim dan non-mukim:
a. Mukim/Mondok (Berasrama) : Putra/Putri
b. Non-Mukim (Tidak Berasrama) : Putra/Putri
Mereka berasal dari daerah sekitar dan berbagai daerah di Indonesia bahkan pernah ada yang dari luar negeri (Malaysia).
Hingga saat ini, Pondok Pesantren Al-Fatah belum bisa mewajibkan seluruh santri/siswa untuk berasrama/mondok karena keterbatasan daya tampung asrama. Namun hal tersebut menjadi program jangka panjang ke depan.
PROSPEK
Secara geografis, Kampus/Komplek Pondok Pesantren Al-Fatah di sebelah selatan terdapat areal persawahan yang cukup luas.
Selain itu, Pondok Pesantren Al-Fatah juga didukung dengan SDM lulusan Pondok Pesantren, baik Pesantren Salafiyah/Klasik Maupun Pesantren Modern/Khalafiyah, juga lulusan Perguruan Tinggi, baik Perguruan Tinggi Agama Islam maupun Perguruan Tinggi Umum. Oleh karena itu, dalam jangka panjang Pondok Pesantren Al-Fatah memungkinkan untuk diperluas dan dikembangkan.
TENAGA PENDIDIK/PENGAJAR
Tenaga Pendidik/Pengajar adalah Para Sarjana Pendidikan Lulusan Perguruan Tinggi baik Perguruan Tinggi Agama Islam maupun Perguruan Tinggi Umum, termasuk Sarjana Pendidikan yg memiliki latar belakang Pendidikan Pesantren, baik Pesantren Salafiyah (Klasik) maupun Pesantren Khalafiyah (Modern).
KURIKULUM
EKSTRAKURIKULER
Bagi siswa/santri, menekuni kegiatan ekstrakurikuler (ekskul) di luar pendidikan formal di kelas merupakan hal yang penting. Sebagai program penunjang di luar jadwal pelajaran, kegiatan ini dapat membantu mereka mengembangkan potensi diri. Program ini bertujuan menggali, membina, dan mengembangkan minat serta bakat peserta didik agar memperoleh tambahan pengetahuan, keterampilan, dan wawasan, sekaligus membantu membentuk karakter yang sesuai dengan potensi masing-masing. Sebagai generasi penerus bangsa, negara, dan agama dalam menghadapi tantangan zaman yang dinamis, menjadi saleh saja tidak cukup. Kesalehan tersebut perlu diimbangi dengan ilmu, wawasan, mental yang tangguh, serta jiwa pantang menyerah.
Secara geografis, Kampus/Komplek Pondok Pesantren Al-Fatah di sebelah selatan terdapat areal persawahan yang cukup luas.
Selain itu, Pondok Pesantren Al-Fatah juga didukung dengan SDM lulusan Pondok Pesantren, baik Pesantren Salafiyah/Klasik Maupun Pesantren Modern/Khalafiyah, juga lulusan Perguruan Tinggi, baik Perguruan Tinggi Agama Islam maupun Perguruan Tinggi Umum. Oleh karena itu, dalam jangka panjang Pondok Pesantren Al-Fatah memungkinkan untuk diperluas dan dikembangkan.
ARAH PENGEMBANGAN
Perubahan lingkungan yang serba cepat dewasa ini sebagai dampak globalisasi serta perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi (iptek), harus diakui telah memberikan kemudahan bagi berbagai aktivitas dan kebutuhan hidup manusia. Di sisi lain, fenomena ini memicu kekhawatiran terhadap perkembangan perilaku masyarakat, khususnya para pelajar dan generasi muda. Munculnya tren budaya baru (terutama budaya Barat) yang cenderung menjauh dari nilai-nilai spiritualitas dapat berdampak negatif, seperti terjadinya dekadensi moral dan penurunan nilai ketaatan kepada Allah SWT.
Oleh karena itu, kemajuan iptek harus diimbangi dengan pemahaman agama yang baik sebagai dasar iman dan takwa (imtak). Imtak berperan sebagai fondasi dan penyeimbang agar kemajuan iptek tidak melampaui batas atau membawa dampak destruktif. Sebaliknya, integrasi ini diharapkan dapat membawa kemaslahatan serta manfaat bagi kemajuan bangsa, negara, agama, dan umat, baik di dunia maupun di akhirat.
Memperhatikan hal tersebut, Pondok Pesantren Al-Fatah dalam jangka panjang akan dikembangkan dengan memadukan sistem pendidikan modern, tanpa menghilangkan ciri khas pondok pesantren. Langkah ini sejalan dengan kultur pesantren yang memegang teguh prinsip: المحافظة علَى القديم الصالح والأخذ بِالجديد الأصلح (Mempertahankan tradisi lama yang baik dan mengambil tradisi baru yang lebih baik).
AKSES TERHADAP LINGKUNGAN SEKITAR
Hubungan pesantren dengan masyarakat disekitarnya cukup baik. Pihak pesantren meyelenggarakan Majelis Ta’lim yang diikuti oleh warga sekitar bahkan diikuti oleh warga selain warga sekitar. Selain itu, diadakan pula pengajian khusus para Kyai/Ustadz setiap hari Ahad.
Hubungan pesantren dengan masyarakat disekitarnya cukup baik. Pihak pesantren meyelenggarakan Majelis Ta’lim yang diikuti oleh warga sekitar bahkan diikuti oleh warga selain warga sekitar. Selain itu, diadakan pula pengajian khusus para Kyai/Ustadz setiap hari Ahad.
TENAGA PENDIDIK/PENGAJAR
Tenaga Pendidik/Pengajar adalah Para Sarjana Pendidikan Lulusan Perguruan Tinggi baik Perguruan Tinggi Agama Islam maupun Perguruan Tinggi Umum, termasuk Sarjana Pendidikan yg memiliki latar belakang Pendidikan Pesantren, baik Pesantren Salafiyah (Klasik) maupun Pesantren Khalafiyah (Modern).
KURIKULUM
Sebagai lembaga pendidikan formal berbasis pesantren, kurikulum yang digunakan adalah perpaduan antara Kurikulum Nasional (Kemdikbud/Kemenag) dan Kurikulum Pesantren. Integrasi ini tetap memperhatikan kearifan lokal dan mempertahankan ciri khas pesantren sebagai wujud peran aktif dalam pendidikan nasional. Tujuannya adalah mencerdaskan generasi bangsa dan mewujudkan insan yang beriman, berilmu, serta bertakwa. Melalui integrasi sistem pendidikan formal ini, para santri kini resmi diakui oleh pemerintah, sehingga lulusan pesantren berhak memperoleh ijazah yang setara dengan sekolah umum.
Bagi siswa/santri, menekuni kegiatan ekstrakurikuler (ekskul) di luar pendidikan formal di kelas merupakan hal yang penting. Sebagai program penunjang di luar jadwal pelajaran, kegiatan ini dapat membantu mereka mengembangkan potensi diri. Program ini bertujuan menggali, membina, dan mengembangkan minat serta bakat peserta didik agar memperoleh tambahan pengetahuan, keterampilan, dan wawasan, sekaligus membantu membentuk karakter yang sesuai dengan potensi masing-masing. Sebagai generasi penerus bangsa, negara, dan agama dalam menghadapi tantangan zaman yang dinamis, menjadi saleh saja tidak cukup. Kesalehan tersebut perlu diimbangi dengan ilmu, wawasan, mental yang tangguh, serta jiwa pantang menyerah.
-----------------------------------
Pesantren merupakan Lembaga Pendidikan Islam Tertua di Indonesia. Diakui ataupun tidak, pesantren telah mendokumentasikan berbagai peristiwa penting dalam sejarah bangsa Indonesia sejak zaman penjajahan, zaman kemerdekaan sampai zaman modern seperti sekarang ini.
Sebagai bentuk pengakuan dan penghargaan pemerintah terhadap Pesantren, kini Pesantren telah menjadi bagian dalam Sistem Pendidikan Nasional dan ditetapkannya tanggal 22 Oktober sebagai Hari Santri Nasional dan disahkannya Undang-Undang Pesantren tahun 2019 oleh Presiden Republik Indonesia.